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광범위하고 집중적인 식량 생산 체계의 유지라는 문제는 로마제국을 포함하여 이전 문명의 붕괴에 중요한 역할을 담당했다. 녹색으로 우거진 수메르와 바빌로니아문명의 중심 메소포타미아는 주로 토양 침식의 결과 사막이 되었다. 최근 고고학적 연구에 따르면, 마야문명도 마찬가지로 식량 생산의 쇠퇴로 무릎을 꿇었다.

산업사회는 식량 생산을 위하여 관개, 새로운 품종, 화학비료, 제초제, 살충제, 기계 -게다가 세계적으로 공유하는 지역적 풍요로움을 가능하게 하는 수송망- 를 사용하는데, 그렇지 않으면 제한 요소였을 것이다. 생산성의 관점에서 20세기 농업은 전례없는 성공 이야기를 만들었다: 곡물 생산량은 놀랍게도 500% 상승했다(1900년 4억 톤에서 2000년 약 20억으로). 이런 업적은 주로 값싸고 잠시 풍부한 화석연료의 사용에 의존한다.


20세기를 시작하며 대부분의 사람들은 농사지었고, 농업은 근육의 힘(인간과 동물)으로 이루어졌다. 오늘날 대부분의 나라에서 농민은 예전보다 인구에서 훨씬 적은 비율이고 농업은 적어도 부분적으로는 기계화되었다. 연료공급 기계가 쟁기질, 파종, 수확, 정선, 가공, 식량 운송을 하고, 산업형 농민은 보통 더 넓은 토지에서 일한다. 그들은 또한 일반적으로 이러한 생산물을 일괄적으로 도매업자에게 팔거나, 차례로 슈퍼마켓이나 식당의 체인점에 판매하는 유통업자나 가공업자에게 수확물을 판다. 식품의 최종소비자는 생산자로부터 떨어진 몇 가지 단계를 거치고, 대부분의 국가나 지역에서 식량 체계는 몇몇 거대한 다국적 종자회사, 농화학 회사, 농기계 제조사만이 아니라 식품 도매업자, 유통업자, 슈퍼마켓,패스트푸드점이 지배하게 되었다.



또한 농장 투입재도 변화했다. 100년 전 농민은 해마다 씨앗을 보관하면서, 토양 개량은 농장 자체에서 나오는 동물의 똥거름으로 했다. 농민은 오직 기본적인 농기구와 추가로 일부 윤활유 같은 유용한 물질만 샀다. 오늘날의 산업형 농민은 묶음상품(종자, 비료, 제초제, 살충제, 사료, 항생제)만이 아니라 연료, 전력 기계, 부품에 의존한다. 이러한 것들에 대한 연간 현금지출은 농민이 많은 대출을 받게 하여 기죽게 만든다.

현재와 같은 음식의 풍요로움을 위한 길은 대부분 환경에 부담이 되는 부수적인 비용이 많이 포함되어 있다. 농업은 토양의 염류축적, 삼림벌채, 서식지와 생물다양성의 손실, 물 부족, 물과 토양의 농약 오염 등의 결과로 이 행성의 인간에게 충격을 주는 가장 큰 근원이 되었다. 화학비료의 사용은 1960~2000년 사이 세계적으로 500% 증가했고, 이것은 수십억 년 동안 존재한 영양소 순환의 과정을 혼란스럽게 하여 바다와 대양에 "죽음의 공간dead zones"이 폭발적으로 증가하게 만들었다.


최근 몇 년 동안 농업에서 어떠한 환경 개선이 이루어졌다: 미국의 농업은 20년 전보다 더욱 에너지 효율적이고, 화학비료의 사용은 조금 줄고, 토양을 보존하려고 더 노력하고 있다. 그러나 보통, 특히 세계의 무대에서 식량 생산이 늘어남에 따라 환경에 충격을 주고 있다.


현재 식량 공급의 추가 확대가 문제로 불거지고 있다. 세계의 1인당 곡물 생산량은 1984년 연간 342kg으로 정점이었다. 몇 년 동안 생산량이 수요를 충족시키지 못해서, 그 차이를 이월된 재고품으로 채웠다; 현재 2달치 이하의 공급량이 완충재로 남아 있다.

생산량을 늘리기 위한 과제는 몇 곳에서 동시에 나오고 있다: 물 부족(위를 참조), 겉흙 침식(우리는 산업형 농업으로 석탄을 캐는 것의 거의 4배의 비율로 겉흙을 캐고 있다 —1년에 250억 톤 대 70억 톤), 토질의 저하, 경작지의 한계, 종자다양성의 감소, 투입재에 대한 필요의 증가(해충은 보통의 살충제와 제초제에 내성을 갖추게 되어 더 많은 양이 필요해짐), 그리고 특히 화석 연류 투입재 비용의 증가.



그러나 식량 체계를 운영하기 위해 필요한 에너지가 비싸질수록 식량은 점점 더 에너지를 만드는 데에 쓰이고 있다: 

많은 정부가 현재 바이오매스 -식량작물을 포함하여- 를 연료로 전환시키기 위하여 보조금과 다른 장려책을 제공하고 있다. 이것은 필연적으로 식량 가격을 올린다. 심지어 밀과 같은 비연료작물은 농민이 밀밭 대신 더 이윤이 나는 옥수수나 유채, 콩 같은 생물연료작물로 대체하도록 영향을 미친다.


또한 광물질 고갈은 인간의 식량 공급에 제한을 가져올 수 있다. 인(P)은 자연 생태계의 제한 요인이다; 말하자면, 구할 수 있는 인의 공급은 이러한 환경에서 가능한 인구의 규모를 제한한다. 인은 식물의 생장에 필수적인 세 가지 영양소 가운데 하나이기 때문이다(질소와 칼륨이 다른 두 가지). 농업의 인 대부분은 인광석을 채굴하여 얻는다: 유기농 농민은 거친 인산염(crude phosphate)을 쓰는 반면, 관행적인 산업형 농업은 화학적으로 처리한 과인산염, 삼중 과인산염 또는 인산암모늄을 쓴다. 다행스럽게도 중국이 그들의 전통적인 식량-농업 체계에서 인간과 동물의 분뇨를 흙으로 돌려주듯이, 인은 재활용할 수 있다. 그러나 오늘날 소중한 흙의 영양분이 될 막대한 양이 수로로 흘러가 강 하구에 침전되어 버린다.


2007년 캐나다의 물리학자이자 농업자문인 Patrick Déry가 허버트 선형분석(석유 고갈 속도를 예측하는 데 쓰이는 기술)을 사용하여 세계의 인의 생산 통계를 연구하여, 인의 생산량이 미국(1988)과 온 세계(1989)에서 이미 정점을 지났다고 결론을 내렸다. Déry는 현재 상업적으로 채굴할 수 있는 인만이 아니라 낮은 농도의 인광석 비축분까지 자료로 살폈다; 그는 —놀랍지 않은— 경제적, 에너지적, 환경적 관점에서 이를 개발하는 데 더 비용이 많이 들 것이라는 사실을 밝혔다. Déry의 결론은 영국 Soil Association의 최근 보고서에 반향되었다.

이러한 인의 정점 문제를 해결할 세 가지 방법이 있다: 인간의 분뇨를 거름으로 만들기; 비료의 더 효율적인 적용; 기존 토양의 인을 더 이용할 수 있는 식물을 만드는 것과 같은 방법으로 농사짓기.



식량 공급의 과제는 농업에서 세계의 해양으로 확장된다. 명태, 정어리, 대구, 도다리 같은 생선은 수십 년 동안 유럽과 북미에서 즐겨왔다. 그러나 이러한 종의 대부분은 현재 멸종위기에 처해 있다. 세계의 수산물 포획은 1994년에 정점에 달했다. 생태학자와 경제학자의 국제 모임은 2006년 현재와 같은 속도로 해양 종이 감소한다면 2048년에 모두 사라질 것이라 경고했다. 그들은 2003년 현재 역사적 최고 포획 수준 아래의 적어도 90%를 의미하는, 모든 어류 종의 29%가 붕괴되었다고 지적했다. 개체수 붕괴의 비율은 계속 빨라지고 있다. 모임의 보고서를 이끈 저자 Boris Worm이 말한 것을 인용하면, “우리는 이제 진짜로 이 길의 끝이 보인다. 우리 생애의 안에 있다. 만약 우리가 바뀌지 않으면 우리 아이들은 해산물 없는 세계를 볼 것이다”라고 했다. 더 최근의 연구를 보면, 많은 종류의 물고기는 어류 남획이 멈추어도 회복하기가 매우 어렵다. 보존 노력이 15년 계속된 뒤에 많은 동물이 가까스로 증가하는 수준이다. 예를 들어 대구는 전혀 회복되지 않는다.


자, 그럼 전체적인 그림이다: 식량에 대한 수요는 천천히 공급을 앞지른다. 늘어나는 수요를 충족시키기 위한 식량 생산자의 능력은 점점 늘어나는 인구, 담수 공급의 하락, 바이오연료 산업의 상승, 더 자원 집중적인 고기와 생선에 기반한 식사를 위한 산업화되는 국가의 확대되는 시장에 부담을 안게 된다; 어장은 줄어든다; 기후는 불안정하다. 그 결과는 거의 필연적으로 20~30년 안에 언젠가 온 세계의 식량위기로 나타날 것이다.

세계의 식량 생산을 높이거나 심지어 현재의 속도를 유지하기 위한 과제는 이번 1장에서 언급한 다른 문제(기후변화, 에너지자원 고갈, 물 부족, 광물질 고갈)뿐만 아니라 다음 2장에서 논의되는 문제와 연결되어 있다: 현대 농업은 융자와 빚의 체계를 필요로 한다. 농민이 융자를 받지 못하면, 점점 더 비싼 투입재를 구할 수 없게 된다. 식량 가공업자와 도매업자도 마찬가지로 융자를 받아야 한다. 따라서 장기 신용위기는 상상할 수 있는 기상재해만큼 세계의 식량 공급을 완전히 파괴할 수 있다.


종종 이러한 기죽고 있는 식량 체계의 과제로 제시되는 해결책이 유전공학이다. 만약 우리가 더 생산적인 작물품종, 더 영양가 높은 식량, 짠물에서 자랄 수 있는 식물, 더 빨리 자라는 생선, 또는 콩과작물처럼 공기중의 질소를 고정할 수 있는 곡물을 만들기 위한 유전자를 붙일 수 있다면, 그럼 우리는 담수 관개, 질소비료, 어류 남획을 줄이면서 더 많고 영양가 높은 식량을 기르고 사람들을 더 잘 살게 할 수 있다. 너무 좋아서 믿어지지 않는다. —희망사항이다. 현실에서 대부분의 특허받은 식물 유전자는 거의 해충이나 특정 제초제에 대한 저항성을 부여한 것이다; 더 영양이 풍부한 작물과 질소를 고정하는 곡물이란 약속은 실현되려면 아직도 멀었다.  한편 유전자조작으로 만들어진 종자 산업은 계속하여 에너지 집약적인 기술(화학비료와 제초제와 같은)만이 아니라 융자와 부채에 기반한 금융체제와 함께 중앙집중적인 생산과 분배 체계에 의존한다. 지금까지 식량작물에 유전자를 접합하는 것은 주로 점점 독점화되는 기업의 종자 산업을 위한 막대한 이익을 발생시키고, 농민은 더 많은 부채를 지게 만드는 데 성공했다. 유전자조작 생선에 대해서라면, 생태학자들은 그것들이 막힌 공간에서 자라다가 잘못하여 야생으로 탈출하기라도 하면, 순식간에 야생의 개체수를 잠식하여 생태계를 어지럽힐 것이라고 경고한다.


지난 몇 십 년 동안 Wendell Berry, Wes Jackson, Vandana Shiva, Robert Rodale, Michael Pollan을 포함한 농민, 농업학자, 식량 체계 이론가들이 소리 높여 농업의 중앙집중화, 산업화, 세계화에 대항하며 화석연료 투입재를 최소로 하는 생태학적 농업을 주장해 왔음에 주목해야 한다. 그들의 견해는 피크오일과 성장의 끝에 대한 적응이 더 쉬울 것이라는 점에 뿌리를 두고 있다. 불행히도 그들의 권고는 주류가 되지 못하고 있다. 산업화, 세계화된 농업이 은행과 농기업 연합을 위한 더 많은 단기 이윤을 생산하는 능력을 입증했기 때문이다. 더욱 불행히도, 피크오일과 경제수축이 오기 전에 사전 대비적인 식량 체계로 이행하는 데 사용할 수 있는 시간은 가버렸다. 우린 남은 시간을 다 썼다.


이 기사는 Post Carbon Institute의 Senior Fellow인  Richard Heinberg의 2011년 9월에 출간될  The End of Growth 에서 나왔다. 

Access additional excerpts on the Post Carbon Institute website.


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이글은 Steven McFadden가 쓴 책 “마야의 원로들이 2012년에 대해 말한 것”의 일부 내용을 번역한 것입니다.


카를로스 배리오스(Carlos Barrios)는 과테말라의 고지대(高地帶)인 El Altiplano에서 스페인 가족으로서 태어났다. 그의 가정은 마야人인 맘(Mam) 종족(種族)의 거주지이기도 한 Huehuetenango에 있었다. 다른 마야인과 다른 토착전통의 보존자들과 함께, 그 맘족은 거북의 땅(즉, 北아메리카)에서 옛 방식의 일부를 전하고 있다. 그들은 시간을 보존하는 자들이며, 오래되고 기품 있고 타당한, 주목할 만한 달력에 대한 권위자들이다.


배리오스씨는 역사가이자, 인류학자이자, 연구자이다. 19살부터 전통적인 원로(元老)들과 25년간 연구한 끝에, 그는 마야인의 독수리 씨족의 의식을 행하는 사제(儀式司祭)이자 영적안내자(靈的 案內者)인 Ajq'ij가 되었다. 수년전, 그의 형제인 Gerardo와 함께, 카를로스는 다양한 마야의 달력에 대한 연구를 시작했다. 그는 많은 스승들과 함께 연구했다. 그는 말하길, 자신의 형제인 게라르도는 거의 600명에 달하는 전통적인 마야 元老들과 인터뷰함으로써 지식의 범위를 넓혔다고 한다.


배리오스씨는 이렇게 말한다.


“인류학자들은 사원부지(寺院敷地: 사원 터)를 방문합니다. 그리고는 돌에 새겨진 글을 읽고는 마야인에 대한 소설을 만듭니다. 하지만 그들은 그 부호를 정확하게 읽지는 못합니다. 그들이 읽은 내용이란 것은 단지 그들의 상상일 뿐입니다. 또 다른 사람들은 마야인의 이름으로 예언에 대해 글을 씁니다. 그들은, 세상이 2012년 12월에 끝날 것이라고 말합니다. 마야의 원로들은 이 점에 대해 화를 냅니다. 세상은 끝나지 않을 것입니다. 다만 세상은 변형(變形: 모양이 바뀌는 것)될 것입니다.”


토속인들은 달력들을 갖고 있으며, 그것을 정확하게 해석하는 법을 알고 있지만, 다른 사람들은 그렇지 못하다. 시간 계절 순환에 대한 이해인 마야의 달력은, 거대하고 복잡함을 입증했다. 마야인들은 17가지의 다양한 달력을 이해하고 있으며, 그것들의 어떤 것은 1000만년 이상의 기간에 걸쳐 정확하게 도표로 나타낸다. 1987년 이래 꾸준히 세계인의 주의를 끌었던 그 달력은 Tzolk'in 또는 Cholq'ij이라 부르는 달력이다.


수년전 고안되었으며 플레이아데스의 순환에 기초를 두고 있는 그 달력은, 여전히 신성(神聖)한 것으로 여겨진다. 토속 달력들과 함께, 원주민들은 역사적으로 중요한 전환점(轉換點)의 자취를 보존했다. 예를 들면, 달력들을 연구하는 ‘날의 보존자들’은 멕시코인들이 1 Reed, Ce Acatal이라고 부르는 해에 한 중요한 날을 확인했다. 그날은 중요한 조상이 ‘나비처럼 오면서’ 돌아온다고 예언된 그 날이었다. 서구의 달력에서 1 Reed 날은 1519년 4월 21일, 부활절 일요일과 일치하며, 그 날은 Hernando Cortez와 그의 11대의 스페인 군함이 동방(東方)에서 오늘날 멕시코의 Vera Cruz라고 부르는 곳에 도착한 날이다.


스페인 배가 해안을 향해 왔을 때, 원주민들은 그것이 어떻게 오는지 기다리면서 지켜보고 있었다. 그 배들의 부푼 돛은, 정말로 척후병들로 하여금 나비들이 바다표면을 미끄러지듯 가는 것처럼 보게 만들었다. 이런 식으로, 새 시대가 시작되었다. 그들이 달력을 통해 예상했던 바로 그 시대 말이다.


마야인들은 그 새로운 시대를 9 Bolomtiku 즉 52년 마다의 9 지옥이라 불렀다. 아홉 순환이 펼쳐질 때, 땅과 자유는 그 원주민들에게서 빼앗겼다. 질병과 불경(不敬)이 지배했다. Cortez가 도착하면서 시작된 것은 1987년 8월 16일까지 계속되었는데, 그날은 많은 사람들이 조화의 집중(調和의 集中)이라고 회상했다.


수백만의 사람들이 그날을 신성한 장소들에서, 새로운 시대, 즉 다섯 번째 태양의 세계로의 매끄러운 천이(遷移: 옮겨가는 것)를 위해 기도하는 의식을 행하는 날로 이용했다. 배리오스씨는, 그 1987년부터 지금까지 우리는 유물주의적(唯物主義的)인 세계(世界)의 오른팔이 천천히 그렇지만 냉혹하게 사라지고 있는 시간에 있어왔다고 말한다. 우리는 평화가 시작되고 사람들이 어머니 지구와 조화롭게 사는 시대의 시작점(開始點)에 있다.


우리는 더 이상 네 번째 태양의 세계에 있지 않다. 하지만 아직은 다섯 번째 태양의 세계에 있지도 않다. 지금은 중간의 시기, 천이(遷移)의 시간이다. 우리가 천이(遷移)를 지나감에 따라 어마어마한, 전 지구적인 집중적인 환경파괴, 사회적 혼란, 그리고 진행 중인 지구변화가 있다.


배리오스씨는 말한다.


“이 모든 것은 단순하고 나선모양인 마야 달력의 수학(數學)을 통해 예견되었습니다. 세상은 바뀔 것입니다. 모든 것이 바뀔 것입니다. 마야의 ‘시대의 보존자들’은 2012년 12월 21일을 재생(再生)(또는 부활(復活))의 날, 다섯 번째 태양의 세상이 시작되는 날로 봅니다. 그날은, 태양의 자오선(子午線)이 은하(銀河)의 적도(赤道)를 가로지르고 지구(地球)가 은하중심(銀河中心)과 일직선으로 맞추어지는 것 때문에 일어나고 또 그것을 의미하는, 새로운 시대의 시작일 것입니다.


2012년 12월 21일의 日出 시기는 26000년 만에 처음으로 태양이 떠서 은하수(銀河水)와 황도(黃道)의 교차점과 합(合: 행성과 태양이 황경(黃經)을 같이하는 현상)을 이룰 것이다. 이 우주적인 교차는, 세계의 모든 영적 전통들에서 기억된 나무인, 신성(神聖)한 나무, 생명(生命) 나무의 구체적 표현으로 여겨진다.


(* 합을 이룰 때 신성한 나무 또는 생명나무라고 불렸던 형상이 이루어진다는 뜻임)


어떤 관찰자들은 2021년의 은하계의 중심과의 이러한 정렬이 우주 에너지가 지구를 통과하며 흐르는 채널을 열 것이라고 말한다. 그 채널은 지구와 지구에 거주하는 모든 것들을 정화(淨化)하고, 모든 것을 보다 높은 진동수준으로 끌어올릴 것이라고 한다. 이러한 과정은 이미 시작되었다. 배리오스씨는 이렇게 시사했다.


“변화가 지금 가속화(加速化)하고 있습니다. 그리고 그 변화는 계속해서 가속화할 것입니다. 만약 지구에 사는 사람들이 이 2012년에 지구의 너무 많은 것을 파괴하지 않은 채로 컨디션이 좋은 상태로 도달한다면, 우리는 새롭고 보다 높은 수준으로 올라갈 것입니다. 하지만 그곳에 도달하기 위해서는 그 길을 막으려는 엄청나게 강력한 권력들을 변형시켜야 합니다.”


그 앞길의 그림은 이렇다. 그의 마야의 전통과 달력에 대한 이해로부터, 배리오스씨는 우리가 도달할 곳과 앞길에 놓일 수 있는 것의 그림을 제공했다. 달력에 2012년의 동지점(冬至點)으로 구체적으로 쓰여 있는 그날은 세상의 끝을 표시하는 것이 아니다. 마야의 달력에 대한 글을 쓰는 외부의 많은 사람들은 이 날짜를 선정적으로 표현하지만, 그들은 알고 있는 것이 아니다. 알고 있는 사람들은 그 전통을 지키라고 위임받은 사람들인 토착인 元老들이다.


“인류는 계속될 것입니다. 하지만 다른 방식으로 계속될 것입니다. 물질의 구조가 바뀔 것입니다. 지금부터 우리는 한층 높은 인간이 될 기회를 갖게 될 것입니다.”


우리는 마야 달력과 마야의 예언 중에서 가장 중요한 시대에 살고 있다. 세상의 모든 전통의 모든 예언들은 지금으로 수렴(收斂: 한 곳으로 모아지는 것)되고 있다. 놀고 있을 시간이 없다. 이 시대의 영적이상(靈的 理想)은, 행동(行動)하는 것이다.


바로 지금 각자 그리고 그룹은 자기 자신의 길을 가고 있다. 산족(山族)의 元老들은, 만약 ‘빛의 사람들’이 어떤 방식으로든 함께 하여 하나로 묶인다면 희망(希望)이 있다고 말했다. 이 점을 회상하면서 배리오스씨는 이렇게 설명했다.


“우리는 양극(兩極)의 世界에 살고 있습니다. 예를 들면, 낮과 밤, 남성과 여성, 긍정과 부정, 빛과 어둠이며, 그들은 서로를 필요로 합니다. 그들은 (서로의) 균형을 잡는 존재입니다.”


“바로 지금은 어둠의 편이 매우 강력하며, 자신들이 원하는 것에 대해 분명하게 알고 있습니다. 그들은 자신들의 비젼과 우선권을 분명하게 갖고 있고, 또한 자신들의 계급제도를 갖고 있습니다. 그들을 우리가 나선 모양의 2012년의 다섯 번째 세계와 연결될 수 없도록 하기 위해 많은 방식으로 일하고 있습니다.


“빛의 편에 있는 모든 사람들은 자신들이 가장 중요하다고 생각하고 있으며, 자신들이 이해하고 있는 것, 또는 자신들의 그룹이 이해하고 있는 것이 문제해결의 열쇠라고 생각하고 있습니다. 다양한 문화와 의견들이 있으며, 따라서 경쟁, 산만(散漫)이 있고, 단일(單一)의 초점이 없습니다.”


배리오스씨가 보듯이, 어둠의 편은 부정과 유물주의(唯物主義)를 통해 연합(聯合)을 방해하는 작업을 하고 있다. 그쪽은, 지구가 더 높은 수준에 도달하도록 하기 위해 빛과 함께 일하고 있는 사람들을 파괴하는 작업을 하고 있다. 그들은 오래되고, 쇠퇴하고 있는 네 번째 세계, 즉 유물주의(唯物主義)의 에너지를 좋아한다. 그들은 세상이 바뀌는 것을 원하지 않는다. 그들은 연합(聯合)을 원하지 않는다. 그들은 이 수준에 계속 머물기를 원하고 다음 수준을 걱정한다.


쇠퇴중인 네 번째 세상의 어두운 힘은 파괴되거나 제압될 수 없다. 그것은 그 점에 대해 너무 강하고 분명하다. 그리고 그것은 그릇된 전략이다. 어둠의 편은, 순박함과 숨기지 않음과 직면할 때만 변형(變形)될 수 있다. 이 ‘순박함과 숨기지 않음’은 연합(聯合)으로 이끄는 것이며, 다섯 번째 태양의 세계에 대한 핵심 개념이다.


배리오스씨는, 최근 만들어지고 있는 다섯 번째 태양의 시대는, (과거엔) 많이 간과되었던 요소에 주의를 환기시킬 것이라고 말했다. 과거엔 지구(地) 공기(風) 불(火) 그리고 물(水)이라는 네 가지 전통적인 요소[四大]들이 여러 시대를 지배한 반면, 다섯 번째 태양의 시대엔 그에 더하여 다섯 번째 요소, 즉 에테르[空]가 포함될 것이라고 말했다.


사전(辭典)은, 에테르를 천상(天上)의 정세(精細:정밀하고 가는 것)하게 된 요소라고 정의(定義)한다. 에테르는 매개체이다. 그것은 모든 공간(空間)에 침투하며, 휴대폰[cell phone]에서 인간의 오라에 이르기까지의 광범위한 주파수에 걸쳐서 에너지 파동을 전파한다. ‘하늘의 것’인 것은 지구를 넘어선 영역, 즉 천상(天上)과 관련된 것이다.


다섯 번째 태양의 요소인 에테르는 천상의 것이며, 물질적인 재료가 없다. 하지만 나무나 돌 또는 고기보다 덜 현실적인 것은 아니다. 배리오스씨는 말했다.


“에테르의 환경 안에서는 양극(兩極)의 연합(聯合:서로 합동함.)이 있을 수 있습니다. 사람들에겐 더 이상의 어둠이나 빛이 없습니다. 향상된 연합(聯合)(또는 융해)가 있습니다. 하지만 바로 지금은 어둠의 영역은 이 점에 대해 관심을 갖고 있지 않고 있습니다. 그들은 오히려 연합을 방해하기 위해 조직되었습니다. 그들은 지구와 그 환경의 균형을 깨뜨리려고 하고 있습니다. 그래서 우리가 2012년에 있을 정렬에 준비가 되어 있지 않도록 하려는 겁니다.


우리는 상대편과의 평화(平和)와 균형(均衡)을 위해 함께 일해야 한다. 우리는 우리를 먹여주고 피난처가 되어주는 지구를 돌보아야 한다. 우리는 이제 우리의 전 마음과 가슴을 통일(統一)과 연합을 추구하는데 써야 한다. 그리하여 상대편을 직면(直面)하고 생명을 보존해야 한다.


배리오스씨는 산타 페에서 청중들에게 이렇게 말했다.


“역사적 이 순간에 준비하기 위해, 우리는 세계역사의 중요한 순간에 있는 것입니다. 우리는 어지러운 상태입니다. 우리는 더 이상 놀이를 하고 있을 수 없습니다. 우리 행성은 새로워 질 수도 있고, 파괴될 수도 있습니다. 지금은 깨어야 할 시기 행동해야 할 시기입니다.”


“모든 사람들이 필요합니다. 여러분은 아무런 이유도 없이 이곳에 있는 것이 아닙니다. 지금 이곳에 있는 모든 사람들은 중요한 목적을 갖고 있습니다. 지금은 힘들지만 특별한 때입니다. 우리는 (정신적으로) 성장할 기회를 갖고 있습니다. 하지만 우리는 역사적인 이 순간을 위해 준비되어 있어야 합니다.”


배리오스씨는 사람들이 다가 올 몇 년간 균형 있게 걸어가도록 돕기 위한 많은 제안들을 제공했다.


“예언된 변화는 일어날 것입니다. 하지만 우리의 태도와 행동이 그 변화가 얼마나 혹독할지 혹은 가벼울지를 결정합니다. 우리는 행동할 필요가 있습니다. 변화를 만들 필요가 있습니다. 지구를 이해하는 사람, 지구를 존경할 정치적인 행동을 할 사람을 우리의 대표자로 뽑을 필요가 있습니다.


“명상과 영적 수련도 좋습니다. 하지만 행동도 해야 합니다. 여러분이 누구인지, 여러분과 지구와의 관계에 대해 분명하게 하는 것이 대단히 중요합니다. 여러분 자신의 전통과 여러분의 마음이 요청하는 것에 따라 여러분을 개발하십시오. 하지만 서로간의 차이점을 존중하고 연합을 위해 애써야 함을 기억하십시오. 현명하게 먹으십시오.(ormus가 풍부한 음식) (현재) 많은 음식들이 미묘하거나 거친 방식으로 원형(原型)이 훼손되어 있습니다.(* 아시다시피, 오늘날은 GMO 뿐만아니라, 여러 가지 방식으로 음식이 오염되어 있습니다.) 여러분의 몸 안으로 섭취하고 있는 것에 주의(注意)를 기울이십시오. 음식을 보존하는 법과 에너지를 보존하는 법을 배우십시오. 어떤 훌륭한 호흡하는 기술을 배우십시오. 그리하여 여러분의 호흡에 통달하십시오. 명쾌하십시오. 훌륭한 뿌리를 가진 전통을 따르십시오. 어떤 전통인가는 중요하지 않습니다. 여러분의 가슴이 여러분에게 말해줄 것입니다. 하지만 그것은 훌륭한 뿌리를 가진 것이어야 합니다.”


“우리는 에너지의 세계에 살고 있습니다. 이 시점에서 중요한 일은, 모든 사람과 모든 것, 즉 사람들 식물들 동물들의 에너지를 감각(感覺)하고 보는 법을 배우는 것입니다. 이 점은 우리가 다섯 번째 태양에 가까워질수록 점점 중요해집니다. 왜냐하면 다섯 번째 태양의 세계는, 에너지가 사는 곳이자 짜지는 영역인 에테르 요소와 관련되어 있기 때문입니다.”


“지구의 신성한 곳에 가서 평화를 위해 기도하시고, 우리에게 음식을 제공하고 옷을 제공하고 피난처를 제공하는 지구에 대한 존경심을 가지십시오. 우리는 이러한 성스러운 곳의 에너지를 다시 가동(可動)시킬 필요가 있습니다. 이것이 우리가 해야 할 일입니다.”


많은 강력한 힘을 가진 영혼들이, 많은 힘을 가진 이 시대에 환생(還生)해 있다. 이 점은 빛과 어둠, 양쪽 모두에게 사실이다. 양쪽 모두에게 높은 마술적인 법(魔法)이 작용하고 있다. 사물은 바뀔 것이지만, 변화가 실현되는 것이 얼마나 어려울지 혹은 쉬울지는 사람들에게 달려 있다.


지금의 경제(經濟)는 하나의 허구이다.(* 사실상 무너진 상태이며, 지금의 세계 경제는 마치 산소 호흡기에 의존하여 목숨을 연장하고 있는 환자와 같음) 1987년 8월에서 1992년 8월까지의 변이(變移: 바뀌어 변함)의 첫 5년간의 기간은 물질세계가 파괴되는 시작이었다. 우리는 지금까지 변이의 상태 안으로 10년을 더 깊이 들어왔다. 그리고 이른바 재정안정(財政安定)의 원천의 많은 부분이 사실은 속 빈 강정이다. 은행(銀行)들은 취약하다. 지금은 은행에겐 신중을 요하는 순간이다. 은행들은, 만약 우리가 주의를 기울이지 않는다면 전 지구적으로 파산할 수 있다. 만약 은행이 파산하면, 우리는 땅과 우리 자신의 기술에 의지할 수밖에 없다. 화폐 시스템은 혼란에 빠질 것이다. 그러면 우리는 음식과 피난처를 얻기 위해 지구와 우리 자신의 직접적인 관계에 의지해야 한다.


북극과 남극은 다 함께 무너지고 있다. 바다의 수위(水位)는 상승하고 있다. 하지만 동시에 바다의 땅은, 특히 쿠바 근처는 상승할 것이다.


연합을 위한 부탁 : 산타 페에서 청중을 만났을 때, 배리오스씨는 과테말라에서 있었던 가장 최근의 ‘마야의 새해맞이 의식(儀式)’에 대해 한 이야기를 했다. 그는 말하기를, 고립된 산속 동굴 속에서 평생을 살고 있는 한 존경받는 맘 종족의 元老께서 Chichicastenango로 여행을 와서는 그 의식에 참석한 사람들과 얘기를 나누었다고 한다. 그분은 간단하고 직접적인 메시지를 전했다. 그는 인류가 생명과 빛을 옹호하며 함께 모일 것을 요구했다.


“한 가지 단순하지만 효과적인 기도법은 이렇습니다. 1. 흰색 또는 엷은 푸른빛으로 채색된 양초에 불을 붙이고, 2. 平和로웠던 순간을 생각하십시오. 3. 여러분의 의도(意圖)를 그 불꽃을 향해 말하고, 4. 그 양초의 빛을, 전쟁이나 평화를 만들 힘을 가진 지도자들에게 보내십시오.”


배리오스씨에 따르면, 우리는 해야 할 일이 있다. 지금 이 시기는 인류에게, 지구에게 결정적으로 중요하다. 각자가 중요하다. 만약 여러분이 이 시대로 환생했다면, 여러분은 행성에 균형을 가져오기 위해 해야 할 영적인 일을 갖고 있다. 그는, 元老들이 다른 종족들이 마야의 세계에 와서 그들의 전통을 받아들일 수 있도록 문을 열었다고 말했다.


마야인들은 다른 색깔, 다른 종족, 그리고 다른 영적인 체계가 있음을 오랫동안 인정하고 또 존경하고 있었다. 그는 말했다.


“그분들은 마야인의 운명이 전 세계의 운명과 관련되어 있다는 사실을 알고 있습니다.”


배이오스씨는 산타 페를 떠나기 전에 이렇게 충고했습니다.


“가장 위대한 지혜는 ‘단순성’에 있습니다. 사랑, 존경, 관용, 공유(共有), 감사(感謝), 용서가 그것입니다. 그것은 복잡하지도 않습니다. 진정한 지식은 속박이 없습니다. 그것은 여러분의 DNA안에 암호화되어 있습니다. 여러분이 필요한 것은 모두 여러분 내면에 있습니다.”


“위대한 스승들은 처음부터 그것을 말했습니다. 여러분의 심장(heart)을 찾으십시오. 그러면 여러분은 여러분의 길을 발견할 것입니다.”


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